LUOGHI DELLO SPIRITO

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Una celebre chiesa di Palermo: San Giovanni dei Lebbrosi

Testo e Regia: Gigi Oliviero (gigi.oliviero3@AlessandroCadei
Riprese: Luca Oliviero
Voce: Claudio Capone
Durata: 2'38"
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Il santuario di San Gabriele dell'Addolorata è un santuario della Chiesa cattolica che si trova ai piedi del Gran Sasso d'Italia, nel comune di Isola del Gran Sasso d'Italia, in provincia di Teramo (Abruzzo). Il complesso comprende il convento, che ospita la sede dei Passionisti, dove nel 1862 morì san Gabriele dell'Addolorata; la chiesa antica e il nuovo santuario del 1970 in cemento armato, vetro ed acciaio, che in genere viene aperta nei giorni festivi per accogliere l'alto numero di pellegrini (può contenere tra le 5 e le 6 000 persone).
Regia: Gigi Oliviero (gigi.oliviero3@gmail.com)
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Il monumento più importante del Vallo di Diano, in Campania, è la Certosa di San Lorenzo, iscritta dall’Unesco fra i beni mondiali da tutelare come Patrimonio dell’Umanità.
La sua visita inizia dall’immenso atrio, che dà subito un’idea delle dimensioni e fa apprezzare lo stile barocco che la impronta sin dalla solenne facciata.
L’interno si dipana tra chiostri, luoghi di preghiera e gli ambienti, del convento dove dimoravano i monaci. Il tutto disposto intorno al chiostro centrale, uno spiazzo immenso, che fa del monumento la più grande certosa d’Europa.
Splendida è la chiesa, anch’essa di chiara ispirazione barocca, e ricchissima di decorazioni e opere d’arte, malgrado la feroce spoliazione che ne fece Napoleone, depredandola di innumerevoli tesori.
Un celebre ambiente del monumento è l’elegantissima scala a chiocciola che porta nei locali dell’antica biblioteca, che recenti studi vogliono addirittura datare al XV secolo.
Un’altra solenne scalinata la troviamo in una torre ottagona all’estremità opposta dell’edificio. Fu costruita da Gaetano Barba intorno al 1760 e risente chiaramente dello stile del grande Luigi Vanvitelli.

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Un'imponente colonna istoriata domina Piazza del Gesù Nuovo, accanto alla quale si potrà visitare una delle chiese più care ai napoletani, la basilica di Santa Chiara. La grande chiesa, purtroppo devastata dalla guerra, fu voluta degli Angiò all’inizio del 1300, con lo scopo di diventare il Pantheon dei sovrani napoletani.
Molto celebre è il chiostro dell’annesso convento, arricchito da una stupenda serie di decorazioni maiolicate di altissimo valore.
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Chiara era una fanciulla di ottima famiglia assisana, di una cultura solitamente esclusa alle donne del tempo. Leggeva e scriveva in latino ed aveva ricevuto dalla madre Ortolana una profonda educazione religiosa. L'incontro con Francesco, che ella udì predicare nella chiesa di San Giorgio, durante la Quaresima del 1212, radicò definitivamente in lei la decisione di votarsi alla vita monastica.
A soli 17 anni Chiara rifiutò di sposare un nobile pretendente, fuggì di casa e, accompagnata dalla nutrice, si recò alla Porziuncola, la cappelletta dove i frati si ritiravano a pregare. Francesco l'accolse e, secondo la tradizione pervenutaci, le tagliò i lunghi capelli e le fece indossare, al posto dei ricchi abiti, una ruvida tonaca legata alla vita da una corda.
Quindi la fanciulla pronunciò i voti di povertà, castità e obbedienza e riconobbe Francesco come suo superiore. Il padre fece di tutto per riavere la figlia, ma lei fu irremovibile. Si ritirò con altre consorelle nel convento di San Damiano, dove fondò l'ordine delle Clarisse, vivendo per oltre 40 anni in clausura e preghiera. Qui la santa morì l'11 agosto 1253. Fu canonizzata da papa Alessandro IV nel 1255 e due anni dopo iniziarono i lavori per la costruzione di una grande basilica a lei dedicata, dove, nel 1260, furono trasportate le sue spoglie e che oggi è una delle più importanti chiese della città.

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Un luogo, in Toscana, appartirne fortemente alla vita di San Francesco: il monte de La Verna. Qui Francesco era solito recarsi fra un pellegrinaggio e l'altro per meditare, in solitudine e preghiera. Oggi il luogo è divenuto un ricco santuario, frequentato da pellegrini attratti dal ricordo e dalla fama del messaggio francescano, ma tanti angoli sono rimasti come allora, evidente testimonianza di un passato mistico e affascinante. Ecco il misero giaciglio scavato nella roccia dove il santo riposava… le stradine dove passeggiava… gli strapiombi dove precipitò il demonio che l'aveva sfidato. E fu proprio in occasione di una di queste visite, nel 1224, due anni prima della sua morte, che il santo ottenne finalmente il premio divino che aveva tanto agognato, l'imposizione delle stimmate.
Regia: Gigi Oliviero (gigi.oliviero3 @gmail.com)
Montaggio: Valter Cappucci
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La possente Rocca Maggiore i Assisi, che domina la città, è una vera cittadella fortificata che risale all'epoca longobarda e rappresenta un significativo esempio di architettura medievale, testimonianza delle tante guerre che la città dovette sostenere contro infiniti nemici..
La bellissima chiesa di San Rufino, invece, fu costruita nel II secolo e consacrata da Innocenzo IV solo nel 1253.
Molto interessante è la facciata, con i superbi leoni stilofori posti a guardia del portale, che simboleggiano il Cristo che abolisce il sacrificio pagano, cruento e umano, e il sacrificio ebraico rappresentato dal capro espiatorio.
Molto bello anche il rosone centrale e la lunetta del portone centrale, che rappresenta Cristo in trono, fra il Sole e la Luna: simbolo di Cristo Re e Sommo Sacerdote, luce nelle tenebre. Il possente campanile, infine, è degno completamento alla facciata ed è stato fondato su una robusta costruzione romana.
L'interno conserva ancora il fonte battesimale in cui furono battezzati Francesco e Chiara e forse, nel 1197, Federico II di Svevia. Sull'ultimo altare della navata destra spicca Cristo in gloria, di Dono Doni, del 1550, che è autore anche di due pregevoli opere del presbiterio.

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Jacopo dei Benedetti, più noto come Jacopone, nacque a Todi nel 1230. Lasciò testimonianza della sua profonda fede in un’opera magistrale, una collana di 90 Laude, che, pur nella loro dura e intransigente difesa di un rigido misticismo, rappresentano un originale e fondamentale contributo letterario alla prima poesia in volgare. Le spoglie del frate poeta riposano appunto nella cripta della chiesa di San Fortunato, dedicata al vescovo omonimo , patrono della città.
Il Tempio, situato in splendida posizione, nel punto più alto dell’abitato, fu iniziato a costruire nel 1292, grazie al contributo determinante del cardinale Matteo d’Acquasparta e proseguito grazie anche all’attaccamento di Papa Bonifacio VIII alla città che lo aveva a lungo ospitato da giovane.
La facciata, rimasta incompiuta, è dominata dal portale centrale ad arco acuto, decorato con colonnine tortili, tralci floreali, profeti e santi. I dodici apostoli scolpiti sulla destra del portale e le due edicole laterali si devono a Jacopo della Quercia, incaricato nel 1410, dai responsabili della Fabbrica di San Fortunato di portare avanti il progetto.
Lo splendore della chiesa prosegue all’interno, diviso in tre immense navate gotiche. Lo spazio è ampio e armonioso, scandito da pilastri e impreziosito da numerose opere d’arte.
Al di sotto dell’altare centrale si può visitare la cripta di fine ‘500 in cui è conservato il sarcofago con le spoglie di Jacopone.
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La vera Todi nacque millenni fa, ai tempi degli Umbri, al confine (“tuder”, appunto) con il mondo etrusco, e continuerà a fiorire anche quando cadrà sotto il dominio pontificio, come testimonia uno dei suoi monumenti più importanti: S. Maria della Consolazione.
Il Tempio, una delle più insigni opere del Rinascimento Umbro, fu edificato fuori delle mura medievali, che oramai (siamo agli inizi del ‘500) avevano perso la loro struttura difensiva.
La tradizione lo attribuisce addirittura al Bramante, ma è certo che alla sua costruzione contribuirono grandi maestri del tempo, Baldassarre Peruzzi, Antonio da Sangallo il Giovane, Vignola e Michele Sanmicheli.
La chiesa, a croce greca, campeggia maestosa e solenne ai piedi dell’abitato. Il luminoso interno, di architettura semplice e nobile, è dominato da un grandioso altare risalente al 1643, che conserva il venerato affresco del sec. XIV della Madonna della Consolazione, che dette origine, con i suoi miracoli, al tempio. Tutt’intorno spiccano grandi statue degli apostoli, rendendo il grande ambiente elegante e solenne.
Non mancano varie rappresentazioni dell’aquila della nostra leggenda, divenuta il simbolo stesso della città, e che incontreremo tante volte nella nostra visita.
Regia: Gigi Oliviero (gigi.oliviero3@gmail.com)
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